Reinar para servir

 Ojalá que las personas que sean elegidas hoy, sintonicen con lo más profundo de las  enseñanzas y acciones de amor, justicia y liberación de toda forma de opresión, con que Jesús orienta nuestras vidas.

Hoy celebramos, en el último domingo del año litúrgico, la solemnidad de Cristo Rey del Universo. La próxima semana comienza el adviento: un tiempo particular de disposición a la celebración de la Navidad, la oportunidad de un nuevo comienzo. Hoy es también un día crucial para nuestro país: tenemos elecciones presidenciales, parlamentarias y de consejeros regionales. La fiesta de Cristo Rey puede iluminar nuestro presente. 

La escena del Evangelio según san Juan que proclamamos hoy es trágica, y se complementa con lo que relatan los evangelios sinópticos: llevado a juicio por blasfemia –afirmar que es Hijo de Dios –, Jesús es interrogado por el gobernador romano, Poncio Pilato. Pedro ya lo ha negado por tercera vez. Jesús se va quedando solo. Al gobernador, como buen funcionario, le interesa despejar algunas dudas relacionadas con lo que está llamado a cuidar: que no se reconozca a otro rey que al César. “¿Eres rey?”. La respuesta de Jesús es desconcertante: explicita la particularidad de su reinado, y que lo principal de su misión es dar testimonio de la verdad. 

Desde la confesión de fe que nos hace reconocer a Jesús como hijo de Dios Padre Creador, brota la conciencia de su señorío sobre todo lo creado, incluidos los seres humanos que formamos parte de la creación. Y sin embargo su reino “no es de este mundo”, no se rige por los criterios meramente humanos que solemos aplicar. No elige lo que le conviene, sino lo que está bien. No juzga según las apariencias, sino que escruta el fondo del corazón. No aplica a rajatabla la ley, sino que antepone a todo precepto el del amor y la misericordia. No busca los primeros puestos ni viene a ser servido, sino a servir. Reina para servir. Quienes nos decimos cristianos debiéramos seguir sus pasos y enseñanzas.

Sabemos cómo termina esta parte de la historia. Pilato se lavó las manos y tuvo miedo de hacer lo correcto por temor al pueblo enardecido por sus líderes. ¿El primer populista de la historia? Al menos el más famoso. Sus acciones y omisiones tuvieron serias consecuencias. Jesús terminó sus días en este mundo crucificado. La experiencia de su resurrección y la del envío del Espíritu Santo sobre sus discípulos encerrados de miedo, posibilitó el anuncio y la vivencia de su Reino que no tiene fin.

¿Qué se juega en estas elecciones? Hay distintos proyectos ideológicos y políticos en pugna. Vayamos a votar con la convicción de que cada uno de ellos busca lo mejor para nuestro país, y votemos en conciencia, reflexivamente, porque de lo que se trata es de continuar en las sendas del desarrollo integral, de todo el ser humano y de todos los seres humanos. En Jesús podemos reconocer a la humanidad entera, y en su reinado recibimos una invitación a humanizar esta nuestra humanidad: ojalá las personas que sean elegidas hoy sintonicen con lo más profundo de sus enseñanzas y acciones de amor, justicia y liberación de toda forma de opresión. ¡Escuchemos su voz!

Fragmento del Evangelio: Pilato le dijo: “¿Entonces, tú, eres rey?” Jesús respondió: “Tú lo dices: Yo soy rey. Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad, escucha mi voz.” (Jn. 18, 33b-37)

¡Que podamos ver!

A pocas semanas de un proceso eleccionario que definirá probablemente con una segunda vuelta los destinos de nuestro país, la escena del ciego que recobra la vista y sigue a Jesús por el camino, resulta muy apropiada.

Este domingo nos encuentra a 4 semanas de la elección presidencial, parlamentaria y de consejeros regionales en nuestro país, y a una semana tras el segundo aniversario del llamado estallido social. Precisamente el lunes pasado ha comenzado la segunda etapa de la convención constitucional, en la que, ya aprobados los reglamentos, se entrará en materia de redacción de nuestra nueva carta magna.

Es este el domingo XXX del tiempo ordinario, en el que el evangelio según san Marcos nos ofrece una catequesis formidable en tres grandes cuadros: un ciego grita al borde del camino, los discípulos de Jesús lo callan; es llamado por Jesús y se pone de pie; tras un diálogo, recupera la vista y lo sigue por el camino.

De este relato –que les invito a contemplar, leyéndolo lentamente varias veces–llama la atención en primer lugar el grito del ciego. Por más que es reprendido, grita más fuerte, hasta ser escuchado y atendido. Atreverse a levantar la voz y también atreverse a escuchar los gritos de quienes claman en su aflicción y dolores, es una apuesta por la valentía. En ese sentido, el milagro de recuperar la vista va de la mano con la necesidad de agudizar el oído para poder oír los clamores en medio de nuestra cultura tan estridente. No es fácil distinguir entre otros ruidos a ratos ensordecedores los legítimos clamores, dolores y necesidades de las personas, especialmente de las más pobres y excluidas.

Un segundo elemento destaca en el relato: es la valentía y arrojo del ciego que se atreve a pedir ayuda a quien considera un Maestro. Ante ese grito Jesús se detiene, le regala su tiempo y su escucha. Ninguna persona se salva sola, necesitamos unas de otras. Sin el grito insistente de Bartimeo, ni el ánimo que le dan luego los discípulos, ni la propia fe del ciego, el milagro sería imposible. La pregunta que Jesús le hace es muy importante: “¿Qué quieres que haga por ti?”. La fuerza de la sanación viene del propio deseo.Desde su necesidad y hondos deseos brota su clamor: “Maestro, que yo pueda ver”. No hay peor ciego que el que no quiere ver, dice el refrán.

Finalmente destaca el que este encuentro profundo sea movilizador. Una vez que el ciego es sanado, se suma a la multitud y sigue a Jesús. El que estaba antes sentado al lado del camino, marginado, detenido, ahora, puesto de pie, avanza por el mismo camino que los demás. El encuentro personal con Jesús, que siempre tiene una dimensión comunitaria, nos permite salir de nuestras propias cegueras, de alguna manera reconciliarnos con nuestra historia y ser recreados por aquél que hace nuevas todas las cosas, tanto así  que puede levantarnos para que vivamos en plenitud, libertad, haciendo crecer nuestras capacidades.

¿No anhelamos algo parecido? ¿Cuáles son hoy nuestras cegueras? Hay un examen de conciencia que cada cual tendría que hacer. Desterremos la violencia que enceguece, también los prejuicios y caricaturas que encasillan, y el populismo que mira el cortísimo plazo con fines electorales individualistas y mezquinos. En el contexto en que nos encontramos son muchas las personas y movimientos sociales que en distintos territorios siguen insistiendo por demandas que son justas y posibles. La porfía y tozudez en muchas ocasiones resulta ser una virtud, especialmente cuando nos señala caminos de reconocimiento y reparación, y también de restauración de vínculos rotos: con los demás, con el medio ambiente y también con Dios. ¡Que podamos ver!

Fragmento del Evangelio: “El ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia Él. Jesús le preguntó: “¿Qué quieres que haga por ti?” Él le respondió: “Maestro, que yo pueda ver”. Jesús le dijo: “Vete, tu fe te ha salvado”. En seguida comenzó a ver y lo seguía por el camino” (Mc. 10, 50-52)

[Prólogo] Constitución y Pobreza

Prólogo Constitución y Pobreza

El documento “Constitución y Pobreza” que Ud. tiene en sus manos - o en la pantalla de su dispositivo - es el fruto de un esfuerzo colaborativo. Ante el proceso constituyente en el que estamos embarcados como país, hemos decidido sumar miradas e iniciativas que brotan de la experiencia cotidiana de cercanía y trabajo con personas y grupos de personas pertenecientes a los sectores más vulnerados y excluidos en distintos territorios. Este esfuerzo de estudio, reflexión y de propuestas se suma a otros esfuerzos de articulación y colaboración que venimos desplegando hace un tiempo.

Nos mueve la convicción de que la pobreza en sus distintas formas es la más grave vulneración de los derechos humanos, y que poner la mirada sobre ella y hacer esfuerzos colectivos por superarla es un deber ético ineludible. Queremos contribuir a la transformación y a la actualización de las instituciones que nos hemos dado para el cuidado del bien común, para que eficazmente sirvan ese propósito, mejorando las condiciones sociales que favorezcan el que cada cual despliegue en libertad el proyecto particular de vida que anhela. Para ello confiamos en el trabajo complementario de la Sociedad Civil Organizada y los distintos servicios del Estado. Consideramos que la evidencia debe nutrir la actividad política, y anhelamos que la colaboración se imponga por sobre la competitividad: solo juntas podremos enfrentar los grandes desafíos colectivos que tenemos.

Constatamos que estamos inmersos en una gravísima crisis socioambiental, que en sus consecuencias afecta particular y gravemente a los más pobres, como afirmara hace algunos años el papa Francisco en la encíclica “Laudato Si”, sobre el cuidado de la casa común que es la tierra. Nos mueve el deseo de avanzar hacia la construcción de una sociedad más inclusiva, menos extractiva, que ofrezca posibilidades de crecimiento y despliegue de capacidades a todas las personas, independiente de las circunstancias de su nacimiento. Nos mueve también el deseo de complejizar la mirada sobre nuestro modo de vivir, interactuar y vincularnos entre personas, con el medio ambiente del que somos parte, y con las futuras generaciones. Aspiramos a que en nuestra vida cotidiana, el amor, la compasión y la misericordia se impongan como sentimientos predominantes; que sea la justicia social y no el mero asistencialismo la que rija nuestras interacciones, deteniéndonos ante las personas que están malheridas al lado del camino, y desde ese encuentro desatando iniciativas de Solidaridad. Es lo que el mismo papa Francisco nos
invita a considerar y hacer en su más reciente encíclica “Fratelli Tutti”, sobre la fraternidad y la amistad social.
 

Estamos profundamente agradecidos de cada una de las personas de las distintas obras vinculadas a la Compañía de Jesús que participaron en la confección de este documento. Dándolo a conocer, esperamos contribuir a la deliberación de las 155 personas que han sido mandatadas en un proceso democrático para redactar una constitución que sea la casa común de todas las personas que vivimos en Chile: en este momento de nuestra historia es particularmente relevante promover estándares mínimos de dignidad y bienestar, comenzando por visibilizar a las personas que habitan los distintos territorios y le dan forma a los diversos rostros de la pobreza.
 

Juan Fuenzalida Kaulen, S.J.
Comunidad Mariano Campos - Tirúa
Delegado Social Jesuitas Chile
 

José Fco. Yuraszeck Krebs, S.J.
Comunidad Jesús Obrero - Estación Central
Capellán General Hogar de Cristo

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Con nosotros

Las fronteras de la comunidad de los creyentes en Jesús son suficientemente difusas como para que el mensaje del evangelio y su potencial liberador sea repartido por todas partes, sin posibilidad de circunscribirlo a un grupo muy exclusivo.

 

Al igual que cada último domingo de septiembre hace varias décadas, hoy somos invitados desde el seno de la Iglesia Católica al Día de Oración por Chile. Por las calles circundantes a la Catedral Metropolitana de Santiago saldrá en andas la imagen de la Virgen del Carmen. Distintas comunidades, asociaciones, grupos de voluntarios, también representantes de las Fuerzas Armadas, se sumarán a la procesión, explicitando que nuestras propias fuerzas no alcanzan para la labor gozosa y a ratos ardua de seguir construyendo nuestro país. Nos encomendamos a María, al Padre Hurtado, a Santa Teresa de los Andes. Nos encomendamos como comunidad a Dios, y desde ahí nos disponemos a actuar. A Dios rogando y con el mazo dando.

Uno de los más grandes desafíos del momento presente, por el que tenemos que rogar, es el de ampliar las fronteras del nosotros, superando sectarismos, dejando las trincheras. Los símbolos con que nos sentimos identificados colectivamente importan quizás ahora más que nunca. ¿El Himno? ¿La Bandera? ¿Algunas figuras de nuestra historia? En lo que se refiere al seguimiento de Jesús, tal como está reflejado en este pasaje del evangelio, existe una tensión permanente entre quienes quieren tener un cierto control sobre su doctrina y su acción sanadora, y están preocupados de crear una cierta institución, y la libertad del Espíritu que va soplando por donde quiere, y descuadra carismáticamente los marcos que nos vamos dando. Y esto es bueno que ocurra una y otra vez, así avanza la historia.

En la acción sanadora y liberadora de Jesús, afirmando que “el que no está contra nosotros, está con nosotros”, se avizora un profundo anhelo de fraternidad universal, de unidad en la diversidad, de dejar de mirar a los demás como enemigos, y reconocernos formando parte de una gran familia.

Dos notas de este pasaje parecen ser muy relevantes e imponen límites claros: no ser motivo de escándalo para los pequeños y cortar con todo aquello que es ocasión de pecado. En esto tenemos que seguir avanzando con determinación: desterrando el populismo, la mentira y el tomar decisiones sin base en evidencias, buscando obtener mezquinos réditos de corto plazo, pero descuidando el bien común, particularmente el de los más pobres. Esta es una grave tentación en tiempo de elecciones como el que vivimos. Desterrando, también, toda forma de abusos y de corrupción: es alarmante en este sentido el informe del Observatorio del Narcotráfico dado recientemente a conocer. Requerimos transformar nuestras instituciones y reconstruir el tejido social para poder enfrentar de buen modo los nuevos desafíos y aliviar de mejor forma las necesidades y ámbitos de dolor de quienes vivimos en Chile.

Todo indica que tanto el sentido de pertenencia como el nivel de participación respecto de la Iglesia Católica ha ido descendiendo y seguirá descendiendo en adelante. Las fronteras de la comunidad de los creyentes en Jesús son suficientemente difusas como para que el mensaje del evangelio y su potencial liberador sea difundido por todas partes, sin posibilidad de circunscribirlo a un grupo muy exclusivo. Con todo, necesitamos volver a reconstruir el sentido de comunidad al servicio del Reino de Dios. Ese mensaje y ese potencial siguen siendo sumamente vigentes: es una gracia que tenemos que pedir el poder escucharlo y ponerlo en práctica cada día.

Fragmento del Evangelio: Juan dijo a Jesús: “Maestro, hemos visto a uno que expulsa demonios en tu Nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros”. Pero Jesús les dijo: “No se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí. Y el que no está contra nosotros, está con nosotros” (Mc. 9, 38-40)

¡Hipócritas!

Existe siempre una distancia entre lo que creemos o deseamos, y lo que vivimos. Pero todo tiene un límite. Jesús acusa a quienes lo interpelan de hipócritas. Han confundido la tradición con los mandamientos de Dios.

 

Hoy es el último domingo del  mes de agosto, ocasión de pronto festejo para las personas mayores, que anhelan pasarlo. El lunes recién pasado se han definido las candidaturas presidenciales, parlamentarias y de Cores, y la Convención Constitucional va avanzando en las comisiones, particularmente en lo relacionado al reglamento. Se espera que pronto comience el debate más relacionado con el contenido de la nueva constitución. Desde el Hogar de Cristo, junto a otras organizaciones de la sociedad civil, ofreceremos los primeros días de septiembre el documento “Constitución y Pobreza”, como un modo de ayudar a que no perdamos de vista en la conversación de este tiempo a quienes entre nosotros son más vulnerables.

El evangelio que se nos regala el día de hoy tiene su dureza. Explicita el conflicto creciente de Jesús con un grupo de fariseos y escribas llegados de Jerusalén, que lo llevará a enfrentar algún tiempo después duros momentos: el de su detención, el juicio, hasta su muerte en cruz. Sus discípulos, en ese trance, lo dejarán solo. Es cierto que existe siempre una distancia entre lo que creemos o deseamos, y lo que vivimos. Pero todo tiene un límite. La dinámica de la que somos testigos en este pasaje de Marcos, es aquella en la que se confunden tradiciones y costumbres, y el apego irrestricto a ellas, con lo medular de la fe. ¿Cuáles son aquellos principios irrenunciables para un cristiano?

En este caso particular existe una tensión entre lo puro y lo impuro. Le reprochan a Jesús que sus discípulos, antes de comer o al volver del mercado, no se lavan las manos. Con los años una medida higiénica – que nos recuerda las que tenemos que seguir teniendo en contexto de pandemia – se transformó en un ritual revestido de religiosidad. Buscando cuidar la salud de las personas, se hizo que ese rito fuera – para algunos – indispensable para la salvación de todos.

Jesús acusa a quienes lo interpelan de hipócritas. Han confundido la tradición con los mandamientos de Dios. Son adoradores de la boca para afuera, no de corazón. Se nos presenta acá la eterna novedad del Evangelio, que nos va moviendo el horizonte con el mandamiento del amor, en oposición a la rigidez de formas que no tienen por qué permanecer para siempre. Quienes queremos seguir los pasos de Jesús hemos de estar abiertos a la novedad, sin eliminar del todo el temor por lo que tiene de potencial incertidumbre. “¡Mejor me quedo con lo antiguo!”, parecen decir los fariseos. Los tiempos que vivimos son una oportunidad de renovación, tanto en el seno de la Iglesia como, en sentido amplio, en nuestro país. El culto agradable a Dios es el de la libertad, del amor, la fraternidad, la alegre misericordia y las obras de justicia solidaria ante todo necesitado. Desde la fe se nos invita a la flexibilidad ante las rigideces e integrismos, a confiar en que Dios va conduciendo la historia, y a involucrarnos en lo que esté a nuestro alcance para que venga su Reino.

Me permito cerrar estas palabras haciéndoles una invitación. El próximo domingo celebraremos en Chile el Día de la Condolencia y el Adiós. A través de las radios asociadas a ARCHI, se nos ha invitado a hacer memoria de las personas que han muerto en este tiempo de pandemia. Les invito, siguiendo esta iniciativa, a encender una vela en su ventana el próximo domingo a las 21:00, y a entrar al sitio  https://www.diadelacondolenciayeladios.cl/ para compartir los nombres y coordenadas biográficas de quienes nos han dejado. ¡Que el dolor no nos sea indiferente!

          

Fragmento del Evangelio: “¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.” (…) Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres.”